1.定期给父母打电话问候。2.记住父母的生日和年龄。3.远行时向父母报平安。4.耐心的听父母的叮嘱。5.理解关心父亲的沉默。6.理解父母节俭的习惯。7.节日尽量回家看望父母。8.闲时多帮父母做家务。?9.鼓励父母参加情趣活動。10.家事尽量听从父母的建议。11.尊重父母生活方式早睡早起。12.有时间多陪父母散步。13.多为父母健在而自豪。14.多关心父母的健康。?15.多听他们讲过去的事。?16.不埋怨父母做的饭菜。17.不对父母甩脸子发脾气。18.经常多赞美父母的

刚刚过去的清明假期，众多游客在出游的同时不忘传统文化教育、家风传承教育，“家风旅游”成为这个假期旅游市场的一大亮点。在纷至沓来的游客眼中，家风文化有强大的向心力，指引人们追寻和探索，形成一种独具魅力的文化旅游风尚。上图：学生在鹅湖书院诵读《朱子家训》上图：专家现场讲述“样式雷”建筑文化及家规家训家风与旅游4月2日，“样式雷”始祖雷发达雕像在故里江西永修县梅棠镇新庄村雷家组落成。“‘样式雷’家族世代秉承‘诚信做人、勤奋做工’祖训，形成‘不贪不吝，诚信做人’‘做建筑有规矩，做人也有规矩’等家风家规。

堂联，中国姓氏文化的有机组成部分，是以楹联的形式对家族堂号的补充说明，亦称祠联，主要用于家族祠堂。中国人由于历史的传统和文化背景，尤为重视自己的来龙去脉，崇拜祖先， 依恋故土。几乎所有的姓氏堂联都有这方面的“寻根联”。有的追寻自己本支世系的开基祖与发祥地，也有的 一直追踪到上古的始祖乃至中华民族的共同祖先炎黄二帝那里。如王姓堂联：迁史前稽轩昊，由来遵远祖；明图可按姬王，自昔证同宗。王氏出自姬姓，系出周灵王太子晋，而其祖根一 直可上溯至黄帝轩辕氏，这在司马迁的《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御

“这本家谱我重复看了好多遍，最近发现里面还记载有日军入侵无锡的内容和日军杀害无锡人民的证据。”看到日本政客一次次参拜靖国神社、美化侵略历史，67岁的文史研究者苏茂伦愤恨不已，这次从家谱中找到的证据再次证明了侵华日军的残忍，再次证明日本政客的无耻。苏茂伦还专门带着厚厚的《苏氏族谱》到无锡方志馆请教专家，方志馆副馆长周建军看了材料不敢马虎，随即复印留存向上汇报。这本家谱里究竟藏着什么秘密？发现：修于1948年的《苏氏家谱》记载了重要往事苏茂伦是上海自行车三厂无锡分厂的退休职工，苏轼后裔，祖辈住在南门

“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。”从明朝以来，这首民谣在我国各地，尤其黄河下游地区被广为流传，甚至在海外华人生活的地方，也常常被提及。如果你生活的周围流传着这样的民谣，很可能你的祖先就来自山西洪洞。在元末明初的时候，因为常年战乱的缘故，中原百姓流离失所，很多地方都是十室九空。因为中原地区土地肥沃物产丰富，一直是古代朝廷的粮仓，所以朱元璋坐上皇位后，马上就着手进行移民工作。据《明史》、《明实录》等史书的记载，明朝洪洞大槐树移民涉及姓氏多达812个，移民范围为18个

什么叫宗谱？宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义，实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺其一支，或只记其一支，均还不为宗谱，这就是宗谱区别于家谱的地方。什么叫族谱？古释：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓直系与旁系

清明，中国人最重要的祭祀先人和祖宗的节日，我们在这一天进行庄重祭祀，以表达我们的追思、怀念、感恩和不忘本。而这一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是谁。越来越多的中国人，却正在淡漠甚至忘记。中国人血脉传承那个最重要的载体正在消亡，这便是家谱。家谱被中国人丢了中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。古人说：“慎终追远，

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《中华郅氏通谱》印刷完毕、顺利交付。该谱内容全面、印刷精美、大气尊贵，彰显了郅氏家族的兴盛团结！下面是该谱的一组照片：下面是中华郅氏通谱序言家谱，又称族谱、世谱、宗谱。是种以表谱形式， 惠及一个姓氏、一个家族的世系繁行及重要人物事迹的书。通谱，则是在更大范围、甚至国(含海外)该姓氏各支脉、历代世系繁衍的大型书。“夫家有谱，州有志，国有史，其义一电。”在我国，家请约有3700年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。今天，在阳光普照、瑞雪飘舞的戊成岁末，我们

姓作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文明进步的重要标记，经过数千年的分衍发展，至今中国历史上使用过的姓氏已有24000多种，这些姓氏有的已经退出了历史舞台，但是延续下来的部分代代相传，延绵不断，成为中华民族生生不息的血缘纽带。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家

导读：碑文主要叙述王氏一族在明代嘉靖初年从山西汾州孝义县尚义坊迁居甘肃高台县的过程。碑身背面雕刻了242个字，用楷书镌刻了王氏一族八世的族谱，撰写碑记正文的是王裕心。“大槐树下”再添新证高台发现明代族谱碑 | 佐证山西向甘肃大规模移民的雄浑历史山西“洪洞大槐树”是闻名海内外的明代迁民遗址，是千百万大槐树移民后裔“根”的所在。日前，我省高台县文物工作者在文物普查中发现一块明代崇祯十年(公元1637年)镌刻的族谱碑。这块石碑的发现，不仅是明代山西大规模向甘肃移民的新证明，同时也从侧面证明了甘肃“晋商

今年恰逢新中国成立70周年、五四运动100周年，新郑黄帝故里拜祖大典将唱响《我和我的祖国》的旋律，百家姓广场上将扬起巨幅国旗。清明假期即将到来，今年的黄帝故里拜祖大典也将揭开帷幕。3月29日上午，大河报记者对拜祖大典筹备情况进行采访，倒计时牌上的数字正在向着三月初三的终点逐渐缩减，各项搭建筹备接近尾声。和往年的拜祖大典相比，己亥年拜祖大典有三大创新。黄帝故里景区管委会副主任秦汉伟介绍，一是增加了爱国精神和国家元素内容。己亥年拜祖大典，恰逢新中国成立70周年、五四运动100周年、澳门回归20周年。

中国历代移民和姓氏迁徙，大都发生于社会激烈动荡的历史时期，因而呈现出时间相对集中，数量相当巨大，流向较为明确，地域相对固定等明显特征。尤其是明清以来，由于版图扩大，幅员增加，以及战争频繁等多种原因，政府多次组织大规模官方移民，形成了八大著名的移民出发地和集散点，成为海内外炎黄子孙寻根问祖，报本溯源的朝宗圣地。一、山西洪洞大槐树“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”。这一脍炙人口的民间俗语，极其生动形象地反映了山西洪洞大槐树，在我国移民史上的重要地位和炎黄子孙对洪洞大槐树的眷恋之情。据史、志、族谱等文

所谓"祖训"，即历代祖先对子孙的教诲。端蒙养、重家教也是中华民族的优良传统。有的祖训可成书，有的则只是短短的几句话，但都是一个家族传承不可缺少的部分。姓氏祖训，闪耀着家族文化的光辉，非常值得后人学习和借鉴。一、刘 氏骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。——刘氏祖训诗此诗为广传公（刘氏147世祖刘广传）生下十四子以后，鼓励儿子要向外发展，不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首，以激励儿孙，并

近日，有网友在互联网上发布信息，在整理老旧家谱时发现疑似朝鲜最高领导人金正恩的家族谱。据韩国《朝鲜日报》网站2014年1月29日报道，位于韩国济州的朝鲜最高领导人金正恩的外祖父陵墓本月28日经证实，仅一天后，金正恩外祖父的坟墓便被损坏;又据相关资料显示，金正恩祖父金日成于1912年4月15日以父亲金亨稷先生和母亲康盘石女士的长子诞生于平壤附近的万景峰下;另据此次发现的《朝鲜金氏族谱》初步分析拟定金正恩家族出自新罗璿源金氏族系。最终结果还需进一步研究考证。

今天我们特意挑选了几种具有代表性的家谱、宗谱、族谱精美印刷成品展示，简单的就这些家谱、宗谱、族谱印刷成品进行分析了解，给更多正在寻求或是准备印刷制作家谱、宗谱、族谱的客户提供一些可行性的意见或是建议。杨氏族谱设计，排版方式沿袭了古书的排版布局，从右往左进行阅读，用了古线装订的印刷制作方式加以表现，蓝色封皮外观使用，典雅、沉稳、内敛。李氏家谱设计，同样采用了古线装订的印刷装订形式加以表现，由于其是后期修订的，所以在修撰布局的样式上有所变化，没有沿袭古书排版的方式，而是选用了现代书籍的排版方式，并且